道德上所諱言的情色，難道無其優美嗎？『我們還在這裡，並沒有全部下地獄。』黎光頂個展 —— 《人間樂園》“ We tend not to look at things we don’t want to see. ” — Dinh Q. Lê: Earthly Delights

除了簽證手續繁瑣嚴格之外，曾到過越南這個共產國家或許會知道，越南的網絡仍然是世界上審查最厲害國家之一，許多網站至今仍被越南共產政府封鎖。

然而，越南政府唯一決定不控制的範圍是情色網站。

這裡所描述的「不控制」，指的並不是可以公然合法地擁有色情影片。越南的法律至今仍是明文禁止人們擁有或製作色情影像及影片的，但這些法律的執行機率非常小。越南在二十年前開始有網路系統，讓大量情色內容上線，這種不受控制狀態完全改變了越南人對性觀念的看法：從原本是禁忌的話題到開放的享受和分享。

而藝術家黎光頂 的「人間樂園」 照片編織系列》 正是描述、探討著越南在情色文化方面，這樣「高壓管制」與「情色愉悅」截然不同的二分世界。

黎光頂 Dinh Q. Lê, 《無題 3 「人間樂園」照片編織系列》’Untitled 3, Earthly Delights Series’, 2018, 輸出、攝影紙、無酸雙面膠、PH中性麻布膠帶 Epson archival inkjet print on Epson Double Weight Matte

禁止管轄之外，超現實的集體記憶有如慶典般

因為大量情色內容上線、情色話題氛圍開放，許多越南年輕人熱烈在線上分享自己拍攝的色情影片，以及透過 “Blued” 等App直播他們的性生活。在網路高度發展的時代，這樣的文化現象，不僅發生在越南，也延伸到世界各地。

《人間樂園》是藝術家黎光頂第一次在台灣的個展，作品中的，是他最具代表性的「照片編織」(photo weaving)系列作品。這樣手法來自道地越南的傳統草墊編織，藝術家讓攝影圖像以重複圖案來分層編織，創造出巨型蒙太奇作品。在他的編織之下，人們的集體記憶顯得具象、超現實。

黎光頂 Dinh Q. Lê, 《無題 2 「人間樂園」照片編織系列》’Untitled 2, Earthly Delights Series’, 2018, 輸出、攝影紙、無酸雙面膠、PH中性麻布膠帶 Epson archival inkjet print on Epson Double Weight Matte

越南藝術家黎光頂 Dinh Q. Lê，曾參加第五十屆威尼斯雙年展主題展，德國卡塞爾第十三屆文件展（dOCUMENTA 13），也曾於2010年紐約ＭＯＭＡ個展計劃。

創作交織著個人經歷和自己家鄉 – 越南的國家神話和集體記憶，作品經常從檔案照、記錄片、好萊塢電影，以及越南視覺文化等各種來源擷取影像並加以融合，藉此對影像的散布、接收、消費，以及視覺文化如何形塑國家認同等問題提出批判性的質疑。

他曾經說過：「人們總是逃避那些不想看見的，例如戰爭、死亡、毀滅的畫面。那該如何讓人們不再逃避、甚至記得並且與之共生共處？」。

黎光頂 Dinh Q. Lê, 《無題 1 「人間樂園」照片編織系列》’Untitled 1, Earthly Delights Series’, 2018, 輸出、攝影紙、無酸雙面膠、PH中性麻布膠帶 Epson archival inkjet print on Epson Double Weight Matte

黎光頂總是討論著龐大、廣大數量的人們所從事著的行為，和背後文化所代表的意義，並嘗試分析、反思、甚至批判這些觀察到的現象。以《人間樂園》為例，越南如此高管制的政治狀態下，在人類共同生理需求的情色領域，卻是演變成如此豐富、開放、自由分享的氛圍。

而《人間樂園》，取自15世紀荷蘭藝術家 Hieronymus Bosch 的三聯幅畫作「TheGarden of Earthly Delights」，這幅具有五百多年歷史的油畫內容，與黎光頂 該系列作品不謀而合的，正是在藝術史學家之間有著極大差異的解釋：

有一方的解釋認為該畫面是世俗世界各種誘惑的道德警告，而另ㄧ方的解釋則是認為該畫面是人們慶祝性愉悅與生活的快樂。

黎光頂近年受到矚目的大型攝影捲軸系列裝置，作品中的影像被後製延展至五十米長

而究竟，「人間樂園」是對性愉悅的慶祝，還是以強烈的畫面告誡著人們應仍保持對情色「禁果」的道德認知與自律？藝術家黎光頂說：『事實上我們還在這裡，並沒有全部下地獄。』